LA CLEPTOIZQUIERDA LATINOAMERICANA

EL AZOTE DE LOS PUEBLOS

 “A cuál es más culpar, la que peca por la paga o la que paga por pecar”

Sor Juana Inés de la Cruz

                               El nuevo escándalo de la corrupción kirchnerista, el de los cuadernos, ha traído a escena un tema recurrente.

                                Independientemente de que son tan delincuentes los funcionarios que reciben la coima como los empresarios que la pagan, ¿quién construye el edificio de la corrupción en la obra pública? ¿A quiénes cargar la mayor culpa?

                               Creo más bien que, en este caso, no se aplica el concepto de Sor Juana Inés de la Cruz. La prostituta tiene el eximente de su necesidad vital, no es lo mismo que el funcionario que se llena los bolsillos con dinero ajeno y el empresario que corrompe por lucro.

                               Pero, entendámonos bien, el dinero del soborno no es del empresario corruptor, es del erario público, es plata de todos, sale de los fondos públicos sustraído a través de los sobreprecios.

Argentina, Brasil y Venezuela son tres países en los que la “nueva izquierda” en función de gobierno saqueó las arcas públicas

                               El periodista argentino Andrés Oppenheimer, en artículo publicado en el Diario New Herald, que denomina “Una receta contra la corrupción”, de fecha 6 de junio de 2015, a propósito de este tema, recuerda el viejo chiste sobre la corrupción en América Latina.

EL DERECHO DE RESISTENCIA A LA OPRESIÓN

CRISIS VENEZOLANA

 “Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida”

(Miguel de Cervantes, Don Quijote)

                               “La resistencia a la opresión es la consecuencia de los demás derechos del hombre” dictaba el artículo 33 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución Francesa (1789).-

                               En el Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, se dice: “Considerando esencial que los  derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión”.-

                               Desde siempre se ha debatido el alcance del concepto de democracia, y en general se ha coincidido que la misma no es una cuestión exclusiva de formas, de método para consagrar gobernantes, es también un asunto sustancial.- De tal modo, se habla de que los gobiernos deben tener legitimidad de origen, el acceso debe hacerse de acuerdo a la legislación positiva, y legitimidad de ejercicio, deben propender al bien común y a la realización del valor justicia.-

                               Cuando hay legitimidad de origen hay gobierno de iure, cuando no la hay, el gobierno es de facto.- Si hay legitimidad de ejercicio, hay gobierno, si no la hay, sólo tenemos dictadura.-

Venezuela se encuentra inmersa en una virtual abrogación de sus instituciones republicanas y una grave crisis humanitaria por la escasez de alimentos y medicamentos

                               Ante el origen ilegítimo o la pérdida de la legitimidad en el ejercicio del gobierno, desde los tiempos se ha consagrado el derecho de resistencia a la opresión, concebido como una potestad de los pueblos frente a gobernantes de tal carácter.-

                               La idea de la resistencia surge fundamentalmente de la doctrina cristiana.- Santo Tomás de Aquino dijo que cuando la ley milite contra el bien común, desobedecerla es acatar a un legislador idealmente justo que hubiese querido el bien común.-

UN PANCHO TIBIO Y DESABRIDO

TIBIEZA FRANCISCANA EN VENEZUELA

 “Y escribe al angel de la iglesia en Laodicea: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”

(Apocalipsis 3:14-22)

                               La explicación más aceptada de esta parte del Apocalipsis, se basa en el contexto en el cual estaba situada la ciudad de Laodicea.- La misma se encontraba entre otras dos ciudades importantes, Colosas e Hierópolis.-

                               Colosas estaba en un valle con arroyos de frías aguas, mientras de Hierópolis brotaban manantiales de aguas termales que llegaban a Laodicea.- Cuando el agua llegaba a Laodicea, ya estaba tibia y putrefacta, no servía para beber o refrescarse (como la de Colosas) ni para darse un buen baño (como la de Hierópolis).-

                               Las aguas frescas revigorizan, las termales curan, las tibias no sirven para nada.- La traducción bíblica es que la iglesia de Laodicea no servía para nada, los cristianos laodicenses no influían para nada en la sociedad, ni daban fuerzas al espiritualmente cansado ni sanaban al espiritualmente enfermo, eran tan tibios como las aguas de la  ciudad.-

Las aguas frescas revigorizan, las termales curan, las tibias no sirven para nada

                               Este versículo del Apocalipsis es plenamente aplicable a la intervención papal en el conflicto venezolano.- Por esas circunstancias de la casualidad, el apodo de Francisco es “Pancho”, un sándwich de salchicha que se sirve caliente (“hot dog” –perro caliente- en inglés); tibio resulta poco o nada apetecible.-

                               Los cristianos, desde sus albores,  han atravesado períodos históricos complejos, desde la persecución en los albores, hasta las penurias más crueles en diversas épocas y países, incluso en la actualidad.- Pero las estructuras eclesiásticas que los representan, si bien tuvieron momentos de cruda lucha y persecución, también en ocasiones fueron titulares de un ominoso poder absoluto o fueron apéndices necesarios de ese poder.-

CARTA DE UN KIRCHNERISTA A UN BOLIVARIANO

EXILIO VOLUNTARIO

Querido compañero:

                               Aquí en Buenos Aires es un día gris aunque esté despejado;  la ventana me acerca un paisaje de hojas amarillas cayéndose de los árboles.- Sabrás disculpar, no es que no sepa que es primavera, es mi ánimo el que está otoñal.-

                               Es domingo, día de elecciones en Argentina, la segunda vuelta para elegir Presidente.- No sé si voy a ir a votar, lo haré si puedo levantarme de la cama y superar esta tristeza infinita que me invade de sólo imaginar que en apenas diecinueve días no estará Cristina al mando del Estado.- Pensar que parecía la única dueña del poder y que todos nos quedaríamos a vivir en él para siempre.-

                               Lo que es peor, gane quien gane, en estas estas elecciones habrá perdido el modelo, ése que supieron construir Néstor y Cristina y que creímos eterno,  interminable, trascendente, único.- ¡Cómo vamos a extrañar el relato que supimos imponer patrióticamente para felicidad de todos los argentinos y argentinas!

                               Cómo diría Víctor Hugo, ese filósofo del micrófono que supimos adquirir: “Habrá que tragarse el sapo, con una enorme melancolía” ¡Y sí, otra no nos queda!

LIBERTAD A LEOPOLDO LÓPEZ Y DEMAS PRESOS POLÍTICOS VENEZOLANOS