PENDEJO

NUEVO REVOLUCIONARIO, NI JOVEN NI PROLETARIO

"¿Qué es lo que espero como consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío"

Papa Francisco (Río de Janeiro, 2013)

         En Argentina, la palabra "pendejo" es utilizada para describir a alguien joven, es decir a los adolescentes y muchachos en general. Hacer una "pendejada" es la acción propia de un "pendejo", es decir hacer algo tonto en razón de la inexperiencia de la edad temprana.

        Los adolescentes, según el psicólogo David Elkind, buscan constantemente la oportunidad de probar y demostrar sus nuevas habilidades de razonamiento formal, y poseen una natural tendencia a discutir. Tienen un egocentrismo cognitivo (pensar que se es importante y que el mundo se ha de preocupar de él) y también un egocentrismo intelectual (confusión o falta de diferenciación entre los aspectos internos del pensamiento y los aspectos externos de la realidad).

          Esta forma de pensar es normal en la juventud, forma parte del ciclo vital del ser humano, el problema es cuando se conservan las características del pensamiento adolescente en la edad adulta, allí es cuando el sujeto está en problemas.

          "Yo soy un pendejo desubicado y le digo cualquier cosa a cualquiera", dijo Juan Grabois, un abogado de 35 años, líder del MTE (Movimiento de Trabajadores Excluídos) y de la CTEP (Confederación de Trabajadores de la Economía Popular).

          Juan Grabois, recientemente fundador del Frente Patria Grande, se metió de lleno en la política, queriendo apoyar a Cristina y ser su candidato a Vice.

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Juan Grabois está contento, cree que es su hora. Tiene dos razones importantes para progresar en su lanzada carrera política: el manejo de los subsidios de Desarrollo Social y su amistad con el Papa Francisco. Ambas razones son algo larvadas, lo que el permite seguir cultivando una imagen de "pendejo" revolucionario

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          Con un discurso plagado de autoreferencialidades, tiene un egocentrismo cognitivo e intelectual propio de los "pendejos", con la sutil diferencia que es un hombre de mediana edad, pero que piensa como "pendejo" (él así lo dice), o, lo que es peor, se hace el "pendejo" para que pasen sus avivadas.

UN PANCHO TIBIO Y DESABRIDO

TIBIEZA FRANCISCANA EN VENEZUELA

 “Y escribe al angel de la iglesia en Laodicea: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”

(Apocalipsis 3:14-22)

                               La explicación más aceptada de esta parte del Apocalipsis, se basa en el contexto en el cual estaba situada la ciudad de Laodicea.- La misma se encontraba entre otras dos ciudades importantes, Colosas e Hierópolis.-

                               Colosas estaba en un valle con arroyos de frías aguas, mientras de Hierópolis brotaban manantiales de aguas termales que llegaban a Laodicea.- Cuando el agua llegaba a Laodicea, ya estaba tibia y putrefacta, no servía para beber o refrescarse (como la de Colosas) ni para darse un buen baño (como la de Hierópolis).-

                               Las aguas frescas revigorizan, las termales curan, las tibias no sirven para nada.- La traducción bíblica es que la iglesia de Laodicea no servía para nada, los cristianos laodicenses no influían para nada en la sociedad, ni daban fuerzas al espiritualmente cansado ni sanaban al espiritualmente enfermo, eran tan tibios como las aguas de la  ciudad.-

Las aguas frescas revigorizan, las termales curan, las tibias no sirven para nada

                               Este versículo del Apocalipsis es plenamente aplicable a la intervención papal en el conflicto venezolano.- Por esas circunstancias de la casualidad, el apodo de Francisco es “Pancho”, un sándwich de salchicha que se sirve caliente (“hot dog” –perro caliente- en inglés); tibio resulta poco o nada apetecible.-

                               Los cristianos, desde sus albores,  han atravesado períodos históricos complejos, desde la persecución en los albores, hasta las penurias más crueles en diversas épocas y países, incluso en la actualidad.- Pero las estructuras eclesiásticas que los representan, si bien tuvieron momentos de cruda lucha y persecución, también en ocasiones fueron titulares de un ominoso poder absoluto o fueron apéndices necesarios de ese poder.-

IGLESIA Y ESTADO, LA CARIDAD BIEN ENTENDIDA

SCHOLAS OCURRENTES.- Corintios 13, 4-7: “La caridad es paciente, es amable, la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta”.-

                               Entre el pedido de la Fundación Pontificia “Scholas Ocurrentes” y la respuesta monetaria del gobierno ¿hubo paciencia, amabilidad, decoro, desinterés, verdad? o ¿primó la envidia, la jactancia, el engreimiento, la irritación, la mentira?

                               Los hechos.-  Durante el frío encuentro de febrero, Francisco le solicitó al Presidente Macri ayuda para la fundación.- Los directivos de Scholas, José María del Corral y Enrique Palmeyro, remitieron al gobierno un presupuesto para el sostenimiento de su infraestructura administrativa (edificio, sueldos, equipamiento, etc.).-

                                El Presidente, respondiendo al pedido, concedió un subsidio de 16 millones de pesos.- Por instrucción papal, los directivos de Scholas no aceptaron la ayuda.-  Macri puso una vez más la otra mejilla,  soportó sin chistar el desplante y ratificó su compromiso de apoyar a la fundación.-

                     Según los directivos de Scholas, el Papa habría argumentado el rechazo diciendo que el gobierno debería utilizar esos fondos para los pobres de nuestro país.-

                               Mal Macri.- Un monto importante no descarta un intento de congraciarse con el Vaticano a costa del presupuesto estatal.- Ciertamente, comparado con las fabulosas cifras que se fueron por las canaletas de la corrupción, el monto donado son monedas, pero más vale exhibir austeridad que generosidad en un tiempo en que el estado está casi quebrado y la gente está pagando el precio del ajuste.- El subsidio no era para “alimentar” y “educar”, sino para pagar la infraestructura administrativa de Scholas.-

                               Mal el Vaticano.- Antes que rechazar el subsidio, hubiera sido mejor no pedirlo.- Además, es de mal gusto publicitar el rechazo, y lo es más sugiriendo, demagógicamente para mi gusto, que los fondos no aceptados sean destinados para los pobres de nuestro país.-

¡DACCI LA TUA PAROLA, FRANCESCO!

CARISSIMO PAPA:

                               Esta carta tal vez nunca sea leída por Ud., porque no voy a enviársela.- No creo tener suficiente discernimiento para decirle algo útil o inteligente, ni la preparación para conjugar adecuadamente el verbo divino.- Pero la escribo porque me la dicta el corazón.- Si no lo hiciera, admirado Francisco, tal vez el ahogo de mis pensamientos me juegue una mala pasada.-

                               Soy argentino,  uno de esos tantos millones que el 13 de marzo de 2013, sin especulaciones de ningún tipo, nos emocionamos hasta las lágrimas cuando desde el balcón pontificio escuchamos el anuncio de “habemus papam” del cardenal protodiácono, que precedió a su presencia generosa y bonachona.-

                               También de aquéllos que, en la misma oportunidad, a duras penas pudimos disimular nuestro desconcierto e indignación, cuando la carpa de Tecnópolis se llenó de silbidos ante la noticia de su elección, mientras la Presidenta de los argentinos, desde el micrófono, apenas esbozaba unas frías palabras de compromiso.-

                               Soy también de los que se entristecieron con la ofensiva del pool de medios del estado, arrojando dudas infames sobre su figura.-No fue grato ver como el Sr. González, Director de la Biblioteca Nacional, o el oficioso vocero oficialista Horacio Verbistky en Página 12, o Hebe de Bonafini,  la de la resistencia heroica de “Madres” y de la estafa infame de “Sueños Compartidos”, y tantos otros funcionarios y artistas morraleros, no escatimaran palabras en el vano intento de arrastrar su nombre por el fango.-

                     Me he gratificado cuando Ud. aceptaba, con paciencia franciscana, las visitas de una Presidenta que de la indiferencia y el disgusto por su elección,  pasara sin estación intermedia a ser su más ferviente admiradora.- Aunque, claro está, tuve vergüenza ajena por tamaña hipocresía.-

                               Estaba Ud. recibiendo a quién representaba a todos los argentinos, nuestra Presidenta.- Y si le dedicaba el tiempo necesario y le demostraba afecto, por carácter transitivo lo recibíamos todos los argentinos.- Lo cortés no quita lo valiente, me dije a mi mismo.-