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domingo, 23 de abril de 2017

ARGENTINALA CRISTINAE

EL CULTO A LA PERSONALIDAD
 “El culto de la personalidad es una patología devastadora que, frente al megalómano que pretende ser endiosado, saqueadores urden en claustros de palacetes para luego propagarla masivamente”
(Alberto Jiménez Ure, escritor venezolano)
                         Nos enteramos por el tuit de Cristina Kirchner.- Los investigadores del Conicet Julián Petrulevicius  y Pedro Gutierrez la visitaron en su reducto del Instituto Patria, para comunicarle un homenaje de la ciencia argentina, o de parte de ella.-
                               Le llevaron el cuadro de un insecto que decidieron denominar científicamente “Argentinala Cristinae”, que la ex mandataria exhibió orgullosamente en la foto difundida a través de la red social.- Emocionada, tuiteó: no sé porque, pero las libélulas siempre me parecieron mágicas y etéreas, como hadas", tal vez sin darse cuenta que el insecto que lleva su nombre es un fósil, y que hace 325 millones de años ya no integra el mundo de los vivos.-
                               Tengo por seguro que los científicos argentinos no repararon en que la “record women” de las cadenas oficiales hubiera merecido que se rebautizara, con la misma especie “Cristinae”, el nombre científico de la “cotorra argentina” (Myiopsitta monachus), lo que le hubiera servido para que el homenaje se hiciera a través de un especie no extinta.-
Cristina es el fetiche de los aduladores científicos
                               Los visitantes también le comunicaron que otros fósiles descubiertos, fueron bautizados con denominaciones científicas que guardan relación con su ideología política: “Tupacsala niunamenos” y “kirchnerala treintamil son”.-
                               Cómo si ello no bastara, otros cuatro científicos del Conicet encontraron arrumbado en la estantería de un museo, un fósil de una especie de ñandú.- ¿A que no saben cómo decidieron llamarlo? Sí, acertaron: “Opisthodactylus Kirchneri”, en homenaje al ex presidente Néstor Kirchner.-

domingo, 16 de abril de 2017

¿BREAKING BAD?

ENDURECIMIENTO OFICIAL
"El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno acomodarse a la libertad de todos"
(Immnuel Kant)

Walter White es un profesor de secundaria y un genio de la Química, cuya existencia está marcada por una enorme frustración personal y laboral.- Un cáncer terminal marca un punto de quiebre en su vida, y lo que era un hombre dubitativo y pacífico, se fue convirtiendo paulatinamente en un ser decidido, que traspone los límites naturales de su propia personalidad, en pos de lograr mejoras para su propia familia, sin discernir los medios.-
          Ese es el núcleo argumental de la serie televisiva "Hacerse malo" (Breaking Bad en inglés), que explora los límites del ser humano cuando es sometido a situaciones en las que nunca antes hubiera imaginado estar.-
           Una persona que toma contacto con contextos extremos o tensiones repetitivas, puede reaccionar de diversas maneras: o se reitera en aquéllo que ha sido su comportamiento ordinario, o cambia radicalmente exhibiendo un aspecto desconocido de su genio.- Si cambia, la causa puede estar relacionada con la exteriorización de una genética oculta de su personalidad, o de otro modo con la impostación de su comportamiento en razón de expectativas externas.-
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"Un gobernante debe dar las respuestas que los problemas demanden, aunque para ello deba tomar decisiones que duelan
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domingo, 9 de abril de 2017

GANAR LA CALLE

FUERZAS EN PUGNA
"La situación se politiza cuando la reinvindicación puntual empieza a funcionar como una condensación metafórica de una oposición global" (Slavoj Zizek, escritor esloveno)

                               Ganar la calle ha sido siempre el paradigma de la política  Argentina, mucho más valorado que en otros países.- La calle fue ganada por una multitud en 1945, estableciendo una fecha de culto para el peronismo, también lo fue para la gesta de Malvinas, o para derrocar a un gobierno democrático como en  2001, o para los reclamos del campo en 2007, o para los cacerolazos en el último lustro,  o para impedir la circulación ciudadana a través de los piquetes de los últimos quince años.-
                               Si la calle se pierde, se fracasa en la pulseada política, ese es el concepto.- El kirchnerismo perdió la calle en el último período de su gobierno, quedó cercado por los multitudinarios cacerolazos.- El macrismo, si es que alguna vez la tuvo o pretendió tenerla, pareció sentirse acorralado con las últimas marchas y actos públicos, cómo si los helicópteros de telgopor lo amenazaran seriamente en su estabilidad.-
                               Encerrado en sus preconceptos políticos, nunca fue del gusto de Cambiemos salir a disputar la calle.- Ni  los radicales como Sanz, ni  la verborrágica Carrió, menos aún  los dirigentes del PRO, se mostraron entusiasmados con la convocatoria cibernética, más por miedo al fracaso que por convicción metodológica.- Los funcionarios del gobierno se llamaron a silencio antes de la marcha, en actitud impropia con la fortaleza que debían demostrar.-
La disputa política en 2017 se adelantó en un escenario impensado: la calle
                               Pero la gente misma, sin la ayuda de ningún aparato político, sin transporte, sin alimentos, sin figuras convocantes, sin organización de respaldo, con la sola portación de sus propias convicciones, a cara lavada salió disputarle la calle al populismo, a los aparatos, a los dirigentes sindicales, a los piqueteros, a los centenares de colectivos, al reparto de alimentos, a las capuchas y a los palos.-
                               Durante el #1A, la multitud en la Plaza de Mayo y alrededores y en muchas otras plazas del país,  fue el producto espontáneo más genuino que puede dar la participación popular, porque no necesitó ni de “los dirigentes a la cabeza” ni de “la cabeza de los dirigentes”, para generar una movilización conmovedora en defensa de algo tan simple como importante: las instituciones democráticas.-

domingo, 2 de abril de 2017

"NOS TIENEN MIEDO"

DERECHOS HUMANOS
"No conoceréis el miedo. El miedo mata a la gente. El miedo es la pequeña muerte que conduce a la destrucción total. Afrontaré mi miedo. Permitiré que pase sobre mí y a través de mí. Y cuando haya pasado, giraré mi ojo interior para escrutar su camino"
(Letanía Bene Gesserit contra el Miedo)
                               No fue en 1976 ni lo dijo Jorge Rafael Videla.- Sucedió en 2017 y la autora de la terrible frase, “nos tienen miedo”, es la titular de Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini.-
                               El miedo es una emoción que se experimenta como una intensa sensación desagradable provocada por la percepción de un peligro, real o supuesto, presento, futuro e incluso pasado.- Según Sigmund Freud, existe el miedo real cuando está en correspondencia con la dimensión de la amenaza, y el miedo neurótico cuando la intensidad de la emoción no tiene ninguna relación con el peligro.-
                               El terrorismo de estado era de temer para los ciudadanos, no existía defensa posible ante la utilización clandestina del poder público para secuestrar, torturar y matar; más que miedo, terror.-  También la violencia política de los grupos armados en los 70, de izquierda o de derecha, provocaba miedo en la población, ante la perspectiva de una bomba, una balacera, un secuestro.- Ambos, con sus grados, fueron miedos reales.-
                               La pregunta es: ¿Debemos tenerles miedo a Hebe de Bonafini, a los organismos de derechos humanos, a los manifestantes de Plaza de Mayo, a los grupos piqueteros que se tapan la cara y blanden palos?, y en tal caso ¿por qué?
Se puede ser, doblemente, víctima del terrorismo de estado y victimaria de la tolerancia y del respeto por el pensamiento distinto
                               Quien no viva en Argentina y no conozca a Hebe de Bonafini, creerá advertir una contradicción, una expresión impropia de alguien que pertenece a un organismo de derechos humanos.-  Pero no, no es una contradicción, es una expresión que guarda congruencia con el modo de proceder de  una personalidad contradictoria, como la de Hebe.-