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¿QUIEN LE CREE AL PRESIDENTE?

UN DISCURSO, DOS PAÍSES

"No que me hayas mentido, que ya no pueda creerte, eso me aterra"
Friederich Nietzsche

                       Uno de los actos más trascendentes de nuestra democracia republicana es, sin dudas, el discurso presidencial de apertura de las sesiones ordinarias en el Congreso. Importante en las formas y en el fondo.

                               Las formas, aunque simbólicas, funcionan como representativas del sistema democrático. Patéticamente fueron violentadas por el comportamiento energúmeno de legisladores kirchneristas y de la izquierda, que a grito pelado interrumpían una y otra vez al presidente. Fungieron con sus alaridos, apenas como claque desaforada y barrabravas de traje.

                               A los autoritarios genéticos nunca les importaron las formas republicanas, cuando están en el poder simplemente imponen sus visiones, cuando están fuera de él, recurren a la violencia verbal y material y a la histeria descontrolada para violarlas. Está en su naturaleza, no otra cosa podemos esperar.

Las formas democráticas no fueron respetadas.  Los legisladores kirchneristas y de la izquierda, que a grito pelado interrumpían una y otra vez al presidente, fungieron apenas como claque desaforada y barrabravas de traje

                               Pero la importancia del acto del 1° de marzo radica en su aspecto sustantivo, cual es el contenido de la alocución presidencial.

                                No es un discurso más, no es político ni de tribuna. Es, o debería ser, un mensaje institucional, una rendición de cuentas. Especificar los grandes números en las distintas áreas, contrastarlos con años anteriores, explicar detalladamente las dificultades, dar las razones concretas de los logros y de los fracasos, hablar fundadamente de los principales problemas del país, y de las medidas que se están adoptando para superarlos o atenuarlos.

EL REGRESO DE LOS MUERTOS VIVIENTES

ELECCIONES PRESIDENCIALES

 “Los muertos que vos matáis, gozan de cabal salud…”

Juan Ruiz de Alarcón (1581-1639)

                               La muerte política es, o debería ser, una sanción que la ciudadanía aplica al político que la ha defraudado. Constituiría un baldón más oprobioso que una sentencia judicial, porque los jueces somos todos nosotros, los electores, y no juega aquí la presunción de inocencia, el fallo se pronuncia en las urnas y significa para el político el olvido, el destierro social, la muerte moral.

                               Colombia es el único país que conozco con un procedimiento constitucional que puede culminar con una sentencia jurídica de “muerte política”.

                               Sin embargo, también existe un dicho que “en política nunca nadie muere definitivamente”, y los hechos sucesivamente otorgan patente de veracidad a esta máxima popular. Cuántos casos de políticos que fueron repudiados por la ciudadanía por la comisión de actos indebidos (en especial de corrupción), y aparecen luego “vivitos y coleando”. Y lo peor de todo es que reviven por decisión nuestra, de los ciudadanos, que los volvemos a votar.

                               “El regreso de los muertos vivientes” (1985), es una conocidísima película, en la que los muertos reviven convertidos en “zombis”, criaturas del oscuro mundo infrahumano, que vuelven para vengarse.

Cristina jugará fuerte en las próximas presidenciales, ya sea como candidata o a través de terceros. Ganar el poder representa la única posibilidad de eludir la cárcel. Aun así, nada es seguro, un eventual triunfo sólo le generará una mayor permeabilidad judicial, pero el final seguirá incierto

                               “Cristina vuelve”, debería decir por estos tiempos su marketing, no sabríamos si porque nunca murió políticamente a pesar de sus tres derrotas consecutivas (la última a manos de Esteban Bullrich) o porque fue revivida por su “hechicero”, Mauricio Macri, que la necesita viva para garantizar su propia subsistencia política.

PENDEJO

NUEVO REVOLUCIONARIO, NI JOVEN NI PROLETARIO

"¿Qué es lo que espero como consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío"

Papa Francisco (Río de Janeiro, 2013)

         En Argentina, la palabra "pendejo" es utilizada para describir a alguien joven, es decir a los adolescentes y muchachos en general. Hacer una "pendejada" es la acción propia de un "pendejo", es decir hacer algo tonto en razón de la inexperiencia de la edad temprana.

        Los adolescentes, según el psicólogo David Elkind, buscan constantemente la oportunidad de probar y demostrar sus nuevas habilidades de razonamiento formal, y poseen una natural tendencia a discutir. Tienen un egocentrismo cognitivo (pensar que se es importante y que el mundo se ha de preocupar de él) y también un egocentrismo intelectual (confusión o falta de diferenciación entre los aspectos internos del pensamiento y los aspectos externos de la realidad).

          Esta forma de pensar es normal en la juventud, forma parte del ciclo vital del ser humano, el problema es cuando se conservan las características del pensamiento adolescente en la edad adulta, allí es cuando el sujeto está en problemas.

          "Yo soy un pendejo desubicado y le digo cualquier cosa a cualquiera", dijo Juan Grabois, un abogado de 35 años, líder del MTE (Movimiento de Trabajadores Excluídos) y de la CTEP (Confederación de Trabajadores de la Economía Popular).

          Juan Grabois, recientemente fundador del Frente Patria Grande, se metió de lleno en la política, queriendo apoyar a Cristina y ser su candidato a Vice.

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Juan Grabois está contento, cree que es su hora. Tiene dos razones importantes para progresar en su lanzada carrera política: el manejo de los subsidios de Desarrollo Social y su amistad con el Papa Francisco. Ambas razones son algo larvadas, lo que el permite seguir cultivando una imagen de "pendejo" revolucionario

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          Con un discurso plagado de autoreferencialidades, tiene un egocentrismo cognitivo e intelectual propio de los "pendejos", con la sutil diferencia que es un hombre de mediana edad, pero que piensa como "pendejo" (él así lo dice), o, lo que es peor, se hace el "pendejo" para que pasen sus avivadas.

EL PODER NO SE MANCHA

NO TAN DEMOCRÁTICOS

 “La única cosa que respeta el poder es el poder”

Malcom X

                               Si hay un objeto de admiración entre los futboleros, ése es la pelota. Ello quedó testimoniado con una frase de uno de los mejores jugadores de todas las épocas, hoy devenido en personaje tan querido como odiado, Diego Armando Maradona, cuando dijo: “la pelota no se mancha”, como queriendo significar que la redonda es el símbolo de la pureza del juego, más allá de las pertenencias pasionales.

                               Si consultamos a los políticos cuál es el emblema intocable de su actividad, aquello que no debe “mancharse” en términos maradonianos, seguramente obtendríamos respuestas como: “democracia”, “justicia social”, “república”, y muchas otras por el estilo. O sea, respuestas de “cliché”, políticamente correctas hacia el gran público.

                               Pero, ¿encontraríamos algún político que se saque el “casette” y responda con sinceridad? Difícil, porque el “vellocino de oro”, el objeto más preciado, el motor que impulsa la actividad política no es otro que el “poder”, ya sea para alcanzarlo o para conservarlo.

                               El poder, en este caso el poder político, permite muchas cosas: reconocimiento, admiración, tener la palabra autorizada, el manejo de los dineros públicos, tomar las decisiones, influir en la comunidad, tener una vida más fácil que el resto de los mortales. Obviamente, también supone ser odiado, pero ello forma parte del riesgo profesional, y en todo caso es una consecuencia menor en vista de las ventajas.

La alternancia es un elemento constitutivo esencial para una democracia. Sin embargo, muchas veces es sacrificada en función de los personalismos, aún cuando para ello deban obviarse las normas legales y morales. El presidente va por su reelección y 16 de los 24 gobernadores, algunos utilizando piruetas de dudosa legitimidad y legalidad

                               Obviamente, también está el costado marginal de los sillones del mando, aquél que permite manejar el dinero de todos y estar sujetos a la tentación de confundir los bolsillos públicos con los privados.

AMIA, LA SEGUNDA IMPUNIDAD

PACTO CON IRÁN

 "Si examinamos la causa de todos los relajamientos, veremos que proceden siempre de la impunidad, no de la moderación de los castigos. Secundemos a la naturaleza, que para algo les ha dado a los hombres la vergüenza; hagamos que la parte más dura de la pena sea la infamia de sufrirla" 

Charles Louis de Secondat, señor dela Brede y barón de Montesquieu

     Los seres humanos tenemos distintas maneras de interpretar la realidad, cada quién con la suya. La más adecuada es la del análisis realista y objetivo. La visión conspirativa, que ve siempre segundas intenciones, por un lado, o la visión ingenua, que está dispuesta a creer cualquier discurso sin análisis, por el otro, constituyen versiones defectuosas del razonamiento humano.

          Creo no ser ingenuo, pero tampoco sospecho de todo y de todos, trato de manejarme con los hechos y las evidencias, y para ello es necesario ejercitar el pensamiento racional. Es lo que trataré de hacer con este tema.

                 El pedido de la Amia a la Daia, para que ésta desista de la querella contra Cristina Fernández de Kirchner, por la firma del Memorándum de Entendimiento con Irán, a raiz del atentado a la Amia que en 1994 costara 85 vidas y 300 heridos, me temo tiene muchas cosas "detrás de escena" que las que se advierten a simple vista.

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El pedido de la Amia, de desistimiento de la querella contra Cristina Kirchner por la firma del Pacto con Irán, no hizo sino poner en primer plano nuevamente la causa por encubrimiento y traición a la patria

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                 De movida, es incomprensible que la víctima  del más sangriento atentado terrorista en la historia argentina, la Amia, quiera renunciar a la persecuión penal de la principal acusada de encubrimiento y traición a la patria (Cristina Kirchner) por la firma de un pacto que ató las manos a la justicia argentina para continuar con la investigación de los iraníes acusados de ser los que idearon, planificaron y ejecutaron la masacre.

CON LA CAJA, EL LÁTIGO O LA PATOTA

EL SÍNDROME PERONISTA

 “El peronismo es una tesis sin antítesis, nadie quiere ser la antítesis del peronismo. Opción superadora sí, antítesis jamás. Es incómodo. Te dicen cipayo en Twitter y gorila en Facebook”

FERNANDO IGLESIAS

                               El tratamiento del presupuesto 2019, el del ajuste, el impuestazo y el déficit cero, termina de aprobarse.

                               En el Congreso se vio patente la caricatura de la política argentina. El gobierno, a falta de votos propios, debió negociar, y cuando de negociar se trata, del otro lado del mostrador siempre se encuentra el peronismo.

                               Un peronismo condescendiente como el de Urtubey, o negociador como el de Pichetto, o más duro como el de otros gobernadores e intendentes federales, o un lumpen peronismo intransigente como el kirchnerismo (en rigor, un estadío superior de populismo peronista).

                               De tal modo, con la mecánica negociadora del “policía bueno y del policía malo”, de uno u otro modo, le fueron sacando al gobierno decisiones en favor de las provincias que gobiernan, fondos muchos de ellos que están fuera de la ley en discusión, y que seguramente deberán ser pagados por caja aparte con los famosos ATN.

                               En materia legislativa, en tiempos cristinistas la lógica fue la de la obediencia, había que estar aplaudiendo en la primera fila de sus insufribles cadenas para recibir las mieles en pesos o en obras, y levantar las dos manos a la hora de votar. Los que no, látigo y desierto.

                               En la época macrista, por razones de número pero también de comportamientos instintivos, los gobernadores peronistas saben sacarle rédito a los votos de sus senadores y diputados, hasta extremos “cambalacheros”, y mientras ellos obtienen sus ventajas presupuestarias, en la calle la patota no dejaba de romper todo, para que el neoliberal Macri sepa a que atenerse, por las dudas, vio?

LOS INTELECTUALES DEBEN RECUPERAR SU PRESTIGIO SOCIAL

EL PENSAMIENTO EN RETROCESO

 “Todos los hombres son intelectuales, pero no todos los hombres tienen en la sociedad la función de intelectuales”

Antonio Gramsci

                               El lugar que ocupan los intelectuales en una sociedad, especialmente el papel que ejercen en la misma, es un tema debatido.

                                No es necesario ser partidario del pensamiento del italiano Antonio Gramsci, un intérprete marxista creador del concepto de “hegemonía”, para coincidir con su concepto. Los pueblos necesitan, para escapar de su propia mediocridad, que sus intelectuales cumplan con su función social.

                               La noción común de “intelectuales” se acerca a la de vanguardia cultural de una comunidad, es decir aquéllos que, a través de la palabra hablada o escrita, ejercitan una suerte de guía o avanzada de las corrientes culturales comunitarias.

                                Científicos, escritores, filósofos, periodistas, académicos, sociólogos, politólogos, artistas y una larga lista de profesiones y actividades,  diariamente difunden  sus concepciones y van dirigiendo al conjunto social las líneas trazadoras de su pensamiento, ejercitando una suerte de paternidad crítica acerca de los temas que ocupan y preocupan al ser individual y social, el hombre y la mujer.- Son, o deberían serlo, los autores de una especie de manual de la vida, en función de su posición de intelectuales de la misma.-

El impasse intelectual que está sufriendo el país en estos tiempos, está principalmente afectando al gobierno de Cambiemos, que parece moverse en una cerrazón de pensamiento sólo interrumpida de la peor manera por su gurú electoral: Durán Barba, el mismo que elogió a Hitler años atrás

                               Así dicho, pareciera que las cosas son extremadamente sencillas, pero no lo son.- Cuando de ideas se trata, el pensamiento y la elaboración individual de las propias concepciones, no están sometidos a una relación de subordinación, ellas simplemente constituyen “ríos de lava” que se canalizan de diferentes maneras y por variados senderos, pocas veces sometidos a normas preconcebidas.- De allí que, si el elemento constitutivo esencial del pensamiento es la libertad, ésta te conduce adónde cada uno quiera o pueda llegar.-

¿UN BOLSONARO EN NUESTRO FUTURO?

ELECCIONES 2019

 “No sé si es cansancio, madurez o resignación, pero hay cosas que ya no quiero discutir más”

Jorge Schuber

                               El pueblo argentino tiene muchas razones para el hartazgo. Tantas, que no es raro que busque transitar caminos no convencionales para encontrar, como el agua, su salida.

                               Brasil, el gigante sudamericano, tiene con nuestro país cosas en común, pero también diferencias importantes.

                               Con una economía mucho más grande que la Argentina, su capacidad de influir en el mundo globalizado también es mayor, aunque en el Mercosur sea nuestro socio y coparticipemos de la posibilidad de negociar comercialmente con la mejor capacidad de un bloque.

                               Con diferencias sociales más marcadas, Brasil no tiene una historia de guerras en sus luchas independentistas, como sí la tuvimos nosotros. Tampoco su pueblo tiene afección por la violencia política, por lo menos no de manera tan persistente como en la Argentina.

                               Pero, por coincidencia o no, los hermanos de la “verdeamarelha” se encontraron en 2018 en la misma posición que los argentinos a comienzos del siglo XXI: hartos de la clase política.

                               La corrupción del gobierno del Partido de los Trabajadores (PT), que involucró a todo el arco político sostenido por la sustracción del dinero público (el mensalao, el lava jato), generó en el pueblo brasileño un hartazgo que lo condujo, en las elecciones del domingo pasado, a votar mayoritariamente por la opción “antisistema”.

                               Jair Messias Bolsonaro, de él estamos hablando, es un político ultraderechista que caminaba por el borde del sistema democrático de Brasil, sus ideas generaban espanto o indiferencia, en marzo de este año ni siquiera tenía fuerza política que sostuviera sus aspiraciones presidenciales. Hoy es el presidente electo de Brasil.

EL PARTIDO CLERICAL

MISA EN LUJÁN

 “No nos dejemos robar el entusiasmo. No nos dejemos robar la esperanza. No nos dejemos robar la alegría permanente. No nos dejemos robar…”

Monseñor Radrizzani, Arzobispo de Lujan, parafraseando a Francisco

                               Un eufórico arzobispo cantaba fuera de micrófono “patria sí, colonia no”, acompañado con los vítores de la multitud y la atenta mirada complaciente de Moyano y sus acompañantes. Fue durante la misa organizada por el jefe camionero.

                               Tal vez, teniendo en cuenta su distinguido auditorio, no fue necesario parafrasear la frase completa de Bergoglio que encabeza esta nota, con el “no nos dejemos robar…” bastaba y sobraba, aunque le ardiera la oreja a más de uno de los presentes.

                               Con la misa efectuada días pasados, a pesar de que las verdaderas intenciones quisieron ser ocultadas bajo los generosos pliegues de la sotana, ningún argentino dejó de darse cuenta de sus alcances e implicancias.

                               Radrizzani, el arzobispo, no se quedó en la ajada consigna pronunciada fuera de audio. Por el contrario, a través del micrófono instruyó a la sociedad y al gobierno acerca de medidas concretas en lo económico, político y social que la iglesia reclamaba como portavoz de un definido sector.

La misa que en Luján reunió a los popes del peronismo, kirchnerismo y sindicalismo, constituyó una apuesta fuerte de la jerarquía eclesiástica argentina por un definido sector político

                               “Quiero felicitarlos que construyan una alternativa humana a la globalización excluyente”, dijo un entusiasmado prelado dirigiéndose a Hugo y Pablo Moyano, Hugo Yasky, Daniel Scioli, Felipe Solá, Guillermo Moreno, Wado de Pedro y Roberto Baradel, entre otros.